Un equipo internacional con participación de la Universidad de Berna proporciona nuevos conocimientos sobre cómo los habitantes de la "ciudad más antigua del mundo" en Çatalhöyük Turquía enterraban a sus muertos. Sus huesos fueron parcialmente pintados, excavados varias veces y vueltos a enterrar.Los hallazgos brindan información sobre los rituales funerarios de una sociedad fascinante que vivió hace 9000 años.
Çatalhöyük Anatolia Central, Turquía es uno de los sitios arqueológicos más importantes del Cercano Oriente, con una ocupación que data de hace 9000 años. Este asentamiento neolítico, conocido como la ciudad más antigua del mundo, cubre un área de 13?ha y cuenta con edificios de adobe densamente agregados. Las casas de Çatalhöyük presentan las huellas arqueológicas de actividades rituales que incluyen entierros intramuros con algunos esqueletos con rastros de colorantes y pinturas murales.
La asociación entre el uso de colorantes y actividades simbólicas está documentada entre muchas sociedades humanas pasadas y presentes. En Oriente Próximo, el uso de pigmentos en contextos arquitectónicos y funerarios se hace especialmente frecuente a partir de la segunda mitad del siglo IX y VIIImilenio antes de Cristo Los sitios arqueológicos del Cercano Oriente que datan del Neolítico han arrojado una gran cantidad de evidencia de actividades simbólicas complejas, a menudo misteriosas, que incluyen tratamientos funerarios secundarios, recuperación y circulación de partes esqueléticas, como cráneos, y el uso de pigmentos.tanto en espacios arquitectónicos como en contextos funerarios.
Estudio publicado recientemente en la revista Informes científicos por un equipo de investigación internacional con participación de Berna proporciona el primer análisis del uso de pigmentos en contextos funerarios y arquitectónicos de este sitio neolítico esencial. Según el autor principal del estudio Marco Milella Departamento de Antropología Física, Instituto de Medicina Forense, Universidadde Berna: "Estos resultados revelan ideas emocionantes sobre la asociación entre el uso de colorantes, los rituales funerarios y los espacios habitables en esta sociedad fascinante".
Un viaje en el tiempo a un mundo de colores, casas y muertos
Marco Milella formó parte del equipo antropológico que excavó y estudió los restos humanos de Çatalhöyük. Su trabajo consiste en tratar de hacer "hablar" a los esqueletos antiguos y modernos. Establecer la edad y el sexo, investigar las lesiones violentas o el trato especial del cadáver,y resolver acertijos esqueléticos son actividades rutinarias en el Departamento de Antropología Física.
El estudio muestra que el ocre rojo se usó más comúnmente en Çatalhöyük, presente en algunos adultos de ambos sexos y niños, y que el cinabrio y el azul/verde se asociaron con hombres y mujeres, respectivamente. Curiosamente, el número de entierros en un edificioaparece asociado con el número de capas posteriores de pinturas arquitectónicas, lo que sugiere una asociación contextual entre el depósito funerario y la aplicación de colorantes en el espacio doméstico.dice. Además, en Çatalhöyük, algunos individuos "se quedaron" en la comunidad: sus elementos óseos fueron recuperados y circulados durante algún tiempo, antes de ser enterrados nuevamente. Este segundo entierro de elementos óseos también estuvo acompañado de pinturas murales.
misterios neolíticos
Solo una selección de individuos fueron enterrados con colorantes, y solo una parte de los individuos permaneció en la comunidad con sus huesos circulantes. Según Marco Milella, "los criterios que guiaron la selección de estos individuos escapan por ahora a nuestra comprensión, lo que haceEstos hallazgos son aún más interesantes. Nuestro estudio muestra que esta selección no estaba relacionada con la edad o el sexo".sociedad neolítica.
Fuente de la historia:
Materiales proporcionado por Universidad de Berna. Nota: el contenido se puede editar por estilo y longitud.
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