Un hombre africano que vivió hace solo 350 años fue enterrado en un basurero de conchas prehistórico en Amoreira, Portugal. Esto fue muy sorprendente porque Amoreira y otros basureros en la región de Muge son bien conocidos por los arqueólogos por los cementerios del último cazador-recolectores que vivían en el área hace 8000 años Para investigar este entierro, investigadores de la Universidad de Uppsala y la Universidade de Lisboa combinaron arqueología biomolecular, ADN antiguo y registros históricos.
Podríamos determinar que estos eran los restos óseos de un africano de primera generación, probablemente de Senegambia, que llegó a Portugal a través de la trata transatlántica de esclavos, que murió alrededor de 1630 y 1760. Su firma genética indica ascendencia africana, mientras que el isótopo dietéticoEl análisis muestra que durante la mayor parte de su vida, su dieta consistió en alimentos vegetales que se encuentran comúnmente en Senegambia, pero no en Portugal en ese momento, además de un consumo menor de alimentos marinos de bajo nivel trófico como los moluscos bivalvos.la bioapatita ósea refleja el agua ingerida en el lugar de origen, que podría reducirse a las zonas costeras de África occidental, en los actuales Mauritania, Senegal y Gambia.
Durante más de tres siglos, los africanos fueron desalojados brutalmente de su tierra natal y obligados a adoptar una nueva religión, un nuevo nombre y un nuevo idioma. Las comunidades africanas en Portugal desarrollaron estrategias para preservar su identidad y valores socioculturales, de manera similar alo que está documentado en las Américas.
Utilizamos nuestros resultados para buscar otras pistas que pudieran ayudarnos a comprender las motivaciones detrás de su inusual entierro. El entierro de este hombre en un sitio de 8.000 años de antigüedad podría ser un ejemplo del mantenimiento de las creencias y prácticas culturales africanas por parte deLos africanos se trasladaron a Europa, aunque esta práctica en particular no está documentada en los registros históricos. Como muchos otros sitios arqueológicos, Amoreira probablemente era conocido por las poblaciones locales como un antiguo cementerio, dada la abundancia de huesos humanos y animales en el sitio.Esta tumba parece haber sido arreglada con una capa de arena, lo que sugiere un nivel de preparación para un entierro en un lugar aparentemente desviado; en Portugal, desde la Edad Media hasta mediados del siglo XIX, los muertos fueron generalmente enterrados en terrenos religiosos., pero este no lo era.
Encontramos que, curiosamente, hasta el día de hoy, los basureros de conchas se usan activamente en África occidental. En Senegambia en particular, el uso de basureros de conchas incluye cementerios antiguos y modernos. El entierro de este individuo en un basurero de conchas portugués podría indicar lareconocimiento del sitio como un lugar significativo por parte de la comunidad africana de Amoreira, posiblemente de acuerdo con las tradiciones socioculturales de África occidental.De hecho, se han identificado otros ejemplos de prácticas funerarias no cristianas en un cementerio de personas esclavizadas en las Islas Canarias.Las investigaciones futuras pueden aclarar si este fue un evento aislado o parte de un movimiento más amplio.
Intentamos identificar a esta persona y encontramos un documento de la iglesia local con fecha del 1 de noviembrest, 1676, que menciona el asesinato de un joven llamado João en Arneiro da Amoreira, que es precisamente la zona donde se encontraron los restos óseos. Sin embargo, los registros de la iglesia dicen que la víctima fue enterrada en el cementerio, pero los huesosque encontramos fueron enterrados en Amoreira. Además, el hombre asesinado se describe como marrón o pardo, posiblemente describiendo a un individuo interracial, pero nuestros resultados muestran que tanto la madre como el padre eran de ascendencia africana. Si el sitio concurrente del asesinato descrito y nuestro estudiorestos óseos es una mera coincidencia, o más bien el resultado de la incompletitud, la falta de detalle o incluso la precisión de los registros históricos sigue siendo desconocido.
A pesar de lo incompleto de los restos humanos y los registros históricos, la intersección de varias líneas de investigación permitió la reconstrucción de aspectos específicos de la vida y muerte de un individuo africano de primera generación en Portugal durante el período de la trata transatlántica de esclavos,que de otro modo no habría sido posible analizar a partir del material esquelético en el contexto arqueológico. Más importante aún, muestra el valor de la investigación multidisciplinaria para investigar historias de vida africanas individuales en la Europa moderna temprana que han sido oscurecidas en estudios a gran escala.
Fuente de la historia:
Materiales proporcionado por Universidad de Uppsala. Nota: el contenido se puede editar por estilo y longitud.
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