¿Todos los científicos son ateos? ¿Creen que la religión y la ciencia pueden coexistir? Estas preguntas y otras se abordaron en la primera encuesta mundial sobre cómo los científicos ven la religión, publicada hoy por investigadores de la Universidad de Rice.
"Nadie puede negar hoy que existe un marco popular de 'guerra' entre ciencia y religión", dijo la investigadora principal del estudio, Elaine Howard Ecklund, directora fundadora del Programa de Religión y Vida Pública de la Universidad de Rice y el presidente de Herbert S. Autreyen Ciencias Sociales: "Esta es una guerra de palabras impulsada por científicos, religiosos y personas intermedias".
Los resultados del estudio desafían las suposiciones de larga data sobre la interfaz ciencia-fe. Si bien se supone comúnmente que la mayoría de los científicos son ateos, la perspectiva global resultante del estudio muestra que este simplemente no es el caso.
"Más de la mitad de los científicos en India, Italia, Taiwán y Turquía se identifican a sí mismos como religiosos", dijo Ecklund. "Y es sorprendente que exista aproximadamente el doble de 'ateos convencidos' en la población general de Hong Kong, por ejemplo, 55 por ciento en comparación con la comunidad científica en esta región 26 por ciento "
Los investigadores encontraron que los científicos son generalmente menos religiosos que una población general determinada. Sin embargo, hubo excepciones a esto: el 39 por ciento de los científicos en Hong Kong se identifican como religiosos en comparación con el 20 por ciento de la población general de Hong Kong, y 54por ciento de los científicos en Taiwán se identifican como religiosos en comparación con el 44 por ciento de la población general de Taiwán. Ecklund señaló que tales patrones desafían las suposiciones antiguas sobre el carácter irreligioso de los científicos de todo el mundo
Cuando se le preguntó sobre los términos de conflicto entre religión y ciencia, Ecklund señaló que solo una minoría de científicos en cada contexto regional cree que la ciencia y la religión están en conflicto. En el Reino Unido, uno de los países más seculares estudiados, solo 32Por ciento de los científicos caracterizaron la interfaz entre la ciencia y la fe como un conflicto. En los Estados Unidos, este número era solo del 29 por ciento. Y el 25 por ciento de los científicos de Hong Kong, el 27 por ciento de los científicos indios y el 23 por ciento de los científicos taiwaneses creían que la ciencia y la religión podían coexistir.y se utilizarán para ayudarse mutuamente
Además de los resultados cuantitativos de la encuesta, los investigadores encontraron puntos de vista matizados en las respuestas de los científicos durante las entrevistas. Por ejemplo, numerosos científicos expresaron cómo la religión puede proporcionar un "control" en áreas éticamente grises.
"Religión proporciona una marca en aquellas ocasiones en las que podrías tener la tentación de atajar porque quieres publicar algo y piensas: 'Oh, ese experimento no fue lo suficientemente bueno, pero si lo retrato de esta manera, eso servirá '", dijo un profesor de biología del Reino Unido
Otro científico dijo que hay "múltiples ateísmos", algunos de los cuales incluyen tradiciones religiosas. "No tengo ningún problema en ir a los servicios religiosos porque muy a menudo, eso es algo cultural", dijo un lector de física en el Reino Unido que dijo que éla veces asistía a los servicios porque su hija cantaba en el coro de la iglesia: "Es como mirar otra parte de su cultura, pero no tengo fe religiosamente. No me preocupa que la religión todavía esté ahí afuera".
Finalmente, muchos científicos mencionaron formas en que tendrían en cuenta las opiniones o prácticas religiosas del público, ya sean las de los estudiantes o colegas.
"Los temas religiosos son bastante comunes aquí porque todos hablan sobre a qué templo van, a qué iglesia van. Así que no es realmente un problema que ocultemos; solo hablamos de eso. Porque, en Taiwán, tenemos personas[de] religiones diferentes ", dijo un profesor taiwanés de biología.
Ecklund y sus colegas investigadores de Rice, Kirstin Matthews y Steven Lewis, recopilaron información de 9.422 encuestados en ocho regiones de todo el mundo: Francia, Hong Kong, India, Italia, Taiwán, Turquía, Reino Unido y EE. UU. También viajaron a estas regiones para realizarentrevistas en profundidad con 609 científicos, la mayor encuesta mundial y estudio de entrevistas realizado sobre la intersección entre la fe y la ciencia.
Al encuestar y entrevistar a científicos en diversas etapas profesionales, en instituciones de élite y no élite y en biología y física, los investigadores esperaban obtener una visión representativa de los puntos de vista de los científicos sobre religión, ética y cómo ambos se entrecruzan con su trabajo científico.
Ecklund dijo que el estudio tiene muchas implicaciones importantes que pueden aplicarse a los procesos de contratación universitaria, cómo se estructuran las aulas y los laboratorios y las políticas públicas generales.
"La ciencia es un esfuerzo global", dijo Ecklund. "Y mientras la ciencia sea global, entonces debemos reconocer que las fronteras entre la ciencia y la religión son más permeables de lo que la mayoría piensa".
La Fundación de Caridad de Templeton World financió el estudio. El estudio también recibió el apoyo de la Universidad de Rice y el Instituto Faraday, ubicado en St. Edmund's College, Cambridge.
Fuente de la historia :
Materiales proporcionado por Universidad de Rice . Original escrito por Amy McCaig. Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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