La región de Chachapoyas fue conquistada por el Imperio Inca a fines del siglo XV. El conocimiento del destino de la población local se ha basado principalmente en las historias orales incas, escritas solo décadas después de la conquista española. Los relatos incas afirman que ella población nativa fue reasentada por la fuerza fuera de Chachapoyas y dispersada por todo el Imperio Inca. Sin embargo, un nuevo estudio en Informes científicos , por un equipo internacional que incluye investigadores del Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana, utiliza evidencia genética para revelar que a pesar de la conquista inca, la población de Chachapoyas ha permanecido genéticamente distinta y no asimilada con la del corazón del Inca.
A pesar de sus logros espectaculares, desde las primeras ciudades de las Américas hasta el Imperio Inca, los pueblos indígenas de los Andes no dejaron historias escritas. Sin embargo, un legado que ahora se puede leer es la diversidad genética de sus descendientes hoy, especialmentecuando se toma junto con la rica arqueología de los Andes y la prehistoria de sus lenguas nativas. Este es el enfoque adoptado en un nuevo estudio en Informes científicos para probar el legado demográfico de los incas
El estudio surge de una colaboración entre institutos de investigación en Perú y en Alemania, incluido el Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana. El enfoque está en una región clave en la transición del bosque nuboso entre los Andes y la Amazonía en el nortePerú. Aquí los incas encontraron una feroz resistencia de los "Guerreros de las Nubes", la cultura Chachapoyas, que destaca especialmente por sus distintivos sarcófagos en forma de cuerpo y la fortaleza monumental de Kuelap, el "Machu Picchu del norte". Especialmente para castigar yPara asegurar el control sobre esas tierras rebeldes, se cree que los incas reubicaron a millones de personas en los "Cuatro Cuartos" de su imperio, Tawantinsuyu. Según los informes, Chachapoyas fue seleccionado para tal tratamiento, por lo que es un caso ideal para usar la genética para probar la genética.precisión de las historias orales incas, que no fueron escritas hasta casi un siglo después, por los conquistadores españoles.
"Al enfocarnos en varios indicadores lingüísticos, pudimos identificar una señal genética en Chachapoyas que resultó ser mucho más diversa de lo que esperábamos, especialmente en la línea masculina, de padre a hijo", explica Chiara Barbieri, genetista deel Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana en Jena, Alemania, y autor principal del estudio. "En primer lugar, todavía hay un fuerte componente sobreviviente de los nativos americanos, a pesar de la mezcla con genes europeos desde la conquista española.Además, aquí el componente nativo es bastante diferente de la red genética principal en las tierras altas del centro y sur del Perú. Aquí es donde se originó el Imperio Inca y sus predecesores, y sus conquistas, redes de carreteras y construcción de imperios terminaron homogeneizando la marca genética.aquí arriba ". El estudio actual revela cómo la gente de Chachapoyas, por el contrario, permaneció relativamente aislada". Así que parece que algún legado genético de los Chachapoyas resistió el impacto incats, hasta el día de hoy ", explica Barbieri.
Dos genetistas peruanos, José Sandoval y Ricardo Fujita de la Universidad San Martín de Porres en Lima, Perú, también participaron en el estudio. "Estas últimas muestras son parte de una cobertura genética más amplia del Perú que hemos estado construyendoDurante años, son estos grupos como los Chachapoya, cultural y lingüísticamente muy distintivos, los que tienen más que contarnos sobre nuestros antepasados: de dónde vinieron, a dónde emigraron, qué interacciones tuvieron entre ellos, etc., la cultura Chachapoyas dejó restos arqueológicos tan extensos que hay buenas perspectivas para recuperar el ADN antiguo, para complementar la imagen moderna ".
Paul Heggarty, lingüista y autor principal del estudio, también del Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana, se sintió motivado por primera vez para lanzar este proyecto después de resultados inesperados de un viaje de trabajo de campo lingüístico a Chachapoyas. Fue capaz de encontrarunos pocos hablantes mayores de una lengua indígena que se suponía que ya se había extinguido en esta región ". El quechua es uno de nuestros vínculos vivos más directos con la gente del Nuevo Mundo antes de Colón. Todavía tiene millones de hablantes, más que ningún otrofamilia lingüística de las Américas, pero ya no en Chachapoyas. Ahora solo hay una docena de hablantes con fluidez, en algunas aldeas remotas, por lo que debemos actuar rápido si queremos descubrir sus orígenes reales aquí ".
La forma de quechua chachapoyas generalmente se ha clasificado como la más estrechamente relacionada con el quechua hablado en Ecuador, pero los nuevos resultados de ADN no muestran conexiones cercanas entre los hablantes de quechua en estas dos áreas ". Los lingüistas deben repensar su visión tradicional deEl árbol genealógico de las lenguas quechuas y la historia de cómo se extendieron por los Andes ", señala Heggarty." Parece que el quechua llegó a los chachapoyas sin un gran movimiento de personas. Esto tampoco encaja con la idea de que los incas se fueron.la población de Chachapoyas al por mayor "
Jairo Valqui, otro coautor lingüista de la Universidad Nacional de San Marcos en Lima, agrega una perspectiva más sobre una capa de idioma aún más antigua. "Una vez que llegaron el quechua y el español, los idiomas locales chachapoyas se extinguieron. Recuperar algo de ellos esun verdadero enigma y un desafío para los lingüistas. Dejaron muy pocos rastros, pero hay algunas combinaciones características de sonidos, por ejemplo, que aún sobreviven en los apellidos de las personas y en los nombres de lugares locales, como Kuelap ".
Valqui, él mismo Chachapoyano, también hace un punto para llevar estos resultados genéticos a la población local. "Para la sociedad peruana de hoy, esto es importante. Durante mucho tiempo ha habido una apreciación de los incas, pero a menudo a costa de dejar de lado todo lo demásen el registro arqueológico en todo el Perú, y la diversidad en nuestro patrimonio lingüístico y genético también. Como nos recuerdan estos últimos hallazgos: Perú no es solo Machu Picchu, y sus pueblos indígenas no eran solo los incas ".
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Materiales proporcionado por Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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