Los eruditos han debatido durante mucho tiempo qué parte de la Biblia hebrea se compuso antes de la destrucción de Jerusalén y el Reino de Judá en el 586 a. C. Si bien los eruditos están de acuerdo en que los textos bíblicos clave se escribieron a partir del siglo VII a. C., la fecha exacta de la compilaciónde estos libros permanece en duda.
Un nuevo estudio de la Universidad de Tel Aviv publicado en PNAS sugiere que se requirió una alfabetización generalizada para esta empresa masiva y proporciona evidencia empírica de esa alfabetización en los últimos días del Reino de Judá. Una profusión de personas alfabetizadas en Judá puede haber preparado el escenario para la compilación de obras bíblicas que constituyen elbase de la historia y la teología judías, como la primera versión de los libros de Deuteronomio a Segunda de Reyes, según los investigadores.
"Hay una discusión acalorada sobre el momento de la composición de una masa crítica de textos bíblicos", dijo el profesor Israel Finkelstein del Departamento de Arqueología y Civilizaciones del Antiguo Cercano Oriente de TAU, quien dirigió la investigación junto con el profesor Eliezer Piasetzky de TAUEscuela de Física y Astronomía. "Pero para responder a esto, uno debe hacer una pregunta más amplia: ¿Cuáles eran las tasas de alfabetización en Judá al final del período del Primer Templo? ¿Y cuáles fueron las tasas de alfabetización más adelante, bajo el dominio persa?"
El estudio interdisciplinario fue realizado por Shira Faigenbaum-Golovin, Arie Shaus y Barak Sober, bajo la supervisión del Prof. Eli Turkel y el Prof. David Levin, todos del Departamento de Matemáticas Aplicadas de TAU. Otros colaboradores incluyeron al Prof. Nadav Na'amandel Departamento de Historia Judía de TAU y el Prof.Benjamin Sass del Departamento de Arqueología y Civilizaciones del Antiguo Cercano Oriente de TAU.
Alfabetización en el período del Primer Templo
Utilizando herramientas de aprendizaje automático y procesamiento de imágenes computarizado de vanguardia, el equipo de TAU analizó 16 inscripciones desenterradas en una excavación en el remoto fuerte de Arad y dedujo que los textos habían sido escritos por al menos seis autores. El contenido de las inscripcionesreveló que existían habilidades de lectura y escritura a lo largo de la cadena de mando militar, desde el escalón más alto hasta el viceintendente del fuerte.
"Diseñamos un algoritmo para distinguir entre diferentes autores, luego compusimos un mecanismo estadístico para evaluar nuestros hallazgos", dijo Sober. "A través del análisis de probabilidad, eliminamos la probabilidad de que los textos fueran escritos por un solo autor".
Las inscripciones encontradas en Arad consistían en instrucciones para el movimiento de tropas y el registro de los gastos de comida. El tono y la naturaleza de los comandos excluían el papel de escribas profesionales. Teniendo en cuenta la lejanía de Arad, la pequeña guarnición estacionada allí y la estrechaperíodo de tiempo de las inscripciones, este hallazgo indica una alta tasa de alfabetización dentro del aparato administrativo de Judá, y proporciona un trasfondo adecuado para la composición de una masa crítica de textos bíblicos.
Alfabetización más generalizada de lo que se creía
"Encontramos evidencia indirecta de la existencia de una infraestructura educativa, que podría haber permitido la composición de textos bíblicos", dijo el profesor Piasetzky. "La alfabetización existía en todos los niveles de los sistemas administrativo, militar y sacerdotal de Judá. Lectura yla escritura no se limitaba a una pequeña élite ".
"Ahora nuestro trabajo es extrapolar desde Arad a un área más amplia", dijo el profesor Finkelstein. "Añadiendo lo que sabemos sobre Arad a otras fortalezas y localidades administrativas en la antigua Judá, podemos estimar que muchas personas podrían leer y escribir durantela última fase del período del Primer Templo. Suponemos que en un reino de unas 100.000 personas, al menos varios cientos sabían leer y escribir.
"Después de la caída de Judá, hubo una gran brecha en la producción de inscripciones hebreas hasta el siglo II a. C., el siguiente período con evidencia de una alfabetización generalizada. Esto reduce las probabilidades de una compilación de literatura bíblica sustancial en Jerusalén entre ca.586 y 200 a. C. "
Fuente de la historia :
Materiales proporcionado por Amigos estadounidenses de la Universidad de Tel Aviv . Nota: el contenido se puede editar por estilo y longitud.
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