Según las investigaciones del geógrafo de Royal Holloway, Jay Mistry, las prácticas de incendios de los pueblos indígenas podrían combatir la creciente frecuencia de incendios devastadores en bosques tropicales y sabanas.
en un artículo publicado en Transacciones filosóficas de la Royal Society B Dr. Mistry Royal Holloway, Universidad de Londres, con sus colegas Dr. Bibiana Bilbao Universidad Simón Bolívar, Venezuela y el Dr. Andrea Berardi Universidad Abierta, solicitan el apoyo y la promoción de prácticas indígenas de incendios para proporcionar tecnología de baja tecnología,soluciones sostenibles a las amenazas de incendios forestales.
El análisis de imágenes satelitales sugiere que las tierras indígenas tienen la menor incidencia de incendios forestales, y sin embargo, los enfoques indígenas rara vez se utilizan para informar las políticas y prácticas de gestión de incendios. En cambio, las políticas actuales de incendios y las estructuras institucionales asociadas enfatizan fuertemente la represión y la lucha contra incendios, enmuchos casos que conducen a un aumento en la ocurrencia de incendios inapropiados y dañinos.
Centrándose en ejemplos de ecosistemas de bosques tropicales y sabanas en Venezuela, Brasil y Guyana, la investigación muestra que muchas personas indígenas tienen un conocimiento detallado sobre el manejo de incendios que podría ayudar a prevenir incendios forestales destructivos y a gran escala, al tiempo que mantienen la biodiversidad yculturas locales.
Los pueblos indígenas usan el fuego para una variedad de propósitos que tienen una importancia ecológica, social y espiritual interconectada. Por ejemplo, el Mebêngokrê Kayapó del Capoto-Jarina en Mato Grosso, Brasil, usa el fuego para cazar tortugas terrestres queForme parte de un festival tradicional anual extendido con implicaciones para procesos sociales que incluyen cortejo, cohesión comunitaria, iniciación juvenil y transferencia de conocimiento intergeneracional. Para el Parque Nacional Pemón de Canaima, Venezuela, la práctica de Mayú, un sistema de cooperación mutua enLa elaboración de tareas a gran escala en la agricultura tradicional, por ejemplo, cortar árboles y quemar la biomasa talada, no solo es esencial para la supervivencia de los individuos, sino también para la vinculación social y la transferencia de conocimientos intergeneracionales.protegidos dentro de las tierras indígenas no porque se 'gestionen' de manera directa y activa, sino como resultados indirectos de un ecologismo social saludablesistema gico.
Sin embargo, los investigadores advierten que gran parte del conocimiento indígena se está perdiendo gradualmente y la combinación de un colapso de las relaciones sociales y la cohesión, y los conflictos en particular de las visiones del mundo entre las partes interesadas indígenas y no indígenas está llevando a un mayor riesgo de daños por incendios.
El Dr. Mistry dijo: "Hay un reconocimiento creciente en todo el mundo de que los enfoques actuales para combatir los incendios de paisajes son inviables desde el punto de vista ecológico, social y económico. El manejo tradicional de incendios indígenas podría ser un lente útil a través del cual encontrar soluciones prácticas para el manejo de incendios, ytambién lecciones sobre cómo la gobernanza ambiental podría estructurarse e implementarse más ampliamente ''.
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Materiales proporcionado por Universidad de Royal Holloway Londres . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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