Los antropólogos de la Universidad de Oxford han descubierto lo que creen que son siete reglas morales universales.
Las reglas: ayudar a su familia, ayudar a su grupo, devolver favores, ser valiente, diferir a los superiores, dividir los recursos de manera justa y respetar la propiedad de los demás, se encontraron en una encuesta de 60 culturas de todo el mundo.
Estudios anteriores han analizado algunas de estas reglas en algunos lugares, pero ninguna las ha analizado en una gran muestra representativa de sociedades. El presente estudio, publicado en el volumen 60, número 1, de Antropología actual , por Oliver Scott Curry, Daniel Austin Mullins y Harvey Whitehouse, es la encuesta intercultural más grande y completa de la moral jamás realizada.
El equipo del Instituto de Antropología Cognitiva y Evolutiva de Oxford parte de la Escuela de Antropología y Etnografía del Museo analizó las descripciones etnográficas de la ética de 60 sociedades, que comprende más de 600,000 palabras de más de 600 fuentes.
El Dr. Oliver Scott Curry, autor principal e investigador principal del Instituto de Antropología Cognitiva y Evolutiva, dijo: "El debate entre los universalistas morales y los relativistas morales ha durado siglos, pero ahora tenemos algunas respuestas. La gente en todas partes enfrenta un conjunto similarproblemas sociales y utilizar un conjunto similar de reglas morales para resolverlos. Como se predijo, estas siete reglas morales parecen ser universales en todas las culturas. Todos en todas partes comparten un código moral común. Todos están de acuerdo en que cooperar, promover el bien común, es el derechocosas que hacer."
El estudio probó la teoría de que la moralidad evolucionó para promover la cooperación, y que, debido a que hay muchos tipos de cooperación, hay muchos tipos de moralidad. Según esta teoría de la "moralidad como cooperación", la selección de parentesco explica por quésentimos un deber especial de cuidar a nuestras familias y por qué aborrecemos el incesto. El mutualismo explica por qué formamos grupos y coaliciones hay fuerza y seguridad en números y, por lo tanto, por qué valoramos la unidad, la solidaridad y la lealtad. El intercambio social explica por quéconfiamos en los demás, reciprocamos favores, sentimos culpa y gratitud, hacemos las paces y perdonamos. Y la resolución de conflictos explica por qué participamos en demostraciones costosas de destreza como valentía y generosidad, por qué cedemos ante nuestros superiores, por qué dividimos los recursos en disputa de manera justa,y por qué reconocemos posesión previa.
La investigación encontró, primero, que estos siete comportamientos cooperativos siempre se consideraron moralmente buenos. Segundo, se encontraron ejemplos de la mayoría de estas morales en la mayoría de las sociedades. Fundamentalmente, no hubo contraejemplos, ninguna sociedad en la que ninguno de estoslos comportamientos se consideraron moralmente malos. Y en tercer lugar, estas morales se observaron con la misma frecuencia en todos los continentes; no eran propiedad exclusiva de 'Occidente' ni de ninguna otra región.
Entre los amhara de Etiopía, "la obligación de rechazar el parentesco se considera una desviación vergonzosa, lo que indica un carácter maligno". En Corea, existe una "ética comunitaria igualitaria [de] asistencia mutua y cooperación entre vecinos [y] fuerte influenciasolidaridad grupal "." La reciprocidad se observa en cada etapa de la vida garo [y] ocupa un lugar muy alto en la estructura social de valores garo ". Entre los masai," los que se aferran a las virtudes guerreras todavía son muy respetados "y"el ideal intransigente de la suprema guerrera [implica] el compromiso ascético al auto-sacrificio ... en el fragor de la batalla, como una muestra suprema de valiente lealtad ". Los Bemba exhiben" un profundo sentido de respeto por la autoridad de los ancianos ". El Kapauku"idea de justicia" se llama "uta-uta, mitad mitad ... [cuyo significado] se acerca mucho a lo que llamamos equidad". Y entre los tarahumaras, "el respeto por la propiedad de los demás es la piedra angular detodas las relaciones interpersonales "
El estudio también detectó 'variación en un tema', aunque todas las sociedades parecían estar de acuerdo con las siete reglas morales básicas, variaron en cómo las priorizaron o clasificaron. El equipo ha desarrollado un nuevo cuestionario de valores morales para recopilar datossobre los valores morales modernos, y está investigando si la variación intercultural en los valores morales refleja la variación en el valor de la cooperación bajo diferentes condiciones sociales.
Según el coautor, el profesor Harvey Whitehouse, los antropólogos están en una posición única para responder preguntas de larga data sobre los universales morales y el relativismo moral. "Nuestro estudio se basó en descripciones históricas de culturas de todo el mundo; estos datos se recopilaron antes de,e independientemente del desarrollo de las teorías que estábamos probando. El trabajo futuro será capaz de probar predicciones más precisas de la teoría mediante la recopilación de nuevos datos, incluso más sistemáticamente, en el campo ".
"Esperamos que esta investigación ayude a promover el entendimiento mutuo entre personas de diferentes culturas; una apreciación de lo que tenemos en común y cómo y por qué diferimos", agregó Curry.
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Materiales proporcionados por Revistas de prensa de la Universidad de Chicago . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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