Las perspectivas sobre la felicidad y la salud mental difieren en todo el mundo. Mientras que algunas culturas ven el sufrimiento y la infelicidad como aspectos inherentes y circunstanciales de la existencia, otras ven cualquier grado de infelicidad como una deficiencia personal y una indicación de mala salud. Las perspectivas occidentalizadas presentan la felicidad comoun estado individualizado del ser que puede ser cultivado y sostenido a través de un esfuerzo continuo. En las áreas donde estas creencias occidentales son prominentes, la felicidad se establece como la norma, y como resultado, ha surgido una tendencia global donde la ausencia de felicidad es cada vez más medicalizada ypatologizado. Cuando se produce una desviación de la norma, estimula a las personas a buscar intervenciones médicas y psicológicas.
En "¿Luchando por ser un" Ser feliz "?: Psicoterapia y la medicalización de la infelicidad en Uganda", publicado en Antropología actual , Julia Vorhölter examina hasta qué punto esta tendencia se ha extendido por toda Uganda. Vorhölter amplía los debates antropológicos existentes sobre la salud mental global al analizar las percepciones cambiantes de la felicidad y la psicoterapia en Uganda. El autor afirma que este cambio es el resultado de nuevos desarrollosen prácticas psicológicas y una mayor conciencia de los discursos de salud mental.
"Si bien las experiencias de sufrimiento o felicidad son siempre, en cierta medida, individuales y subjetivas, están formadas por contextos y voces autoritarias", escribe el autor. "Cada vez más son voces globales, después de que ahora se está midiendo la felicidad ycomparado entre sociedades. Los ideales de lo que significa ser feliz y cómo lograrlo viajan a través de contextos, al igual que las intervenciones dirigidas al sufrimiento ".
Utilizando la investigación etnográfica, el autor analiza cómo las opiniones sobre la felicidad y la participación en las prácticas psicoterapéuticas difieren en Uganda. Al realizar entrevistas con psicólogos y emplear análisis de datos cualitativos, el autor adquiere conocimientos sobre las luchas personales y los factores estresantes que impulsan a las personas en Uganda abusque ayuda profesional. Los resultados revelan que las motivaciones detrás de participar en psicoterapia están fuertemente influenciadas por la región, así como por la edad y la clase social del individuo.
El estudio se centra en dos regiones de Uganda: el norte de Uganda y Kampala, la capital. Ambas áreas han experimentado distintos desarrollos en psicoterapia, comenzando a principios de la década de 2000. La guerra civil llegó a su fin después de 20 años, y los servicios psicológicos surgieron en las zonas rurales.El norte de Uganda ayudará a aliviar los traumas complejos de la posguerra que experimentan especialmente las personas de clase baja que viven en la zona. Mientras que los donantes internacionales y las ONG brindan estos servicios de forma gratuita y los servicios se han vuelto más organizados y más ampliamente aceptados con el tiempo, siguen existiendo críticas sobre siLos servicios de psicoterapia ofrecen un enfoque adecuado para ayudar a las personas que experimentan problemas continuos y sistémicos, como la violencia de género o la pobreza.
Por el contrario, los kampalanes de clase media alta están priorizando progresivamente el bienestar y tomando el control de su propia felicidad. Como resultado, estas personas están utilizando sus medios financieros para buscar prácticas privadas de psicología para abordar sus preocupaciones sobre la escuela, las relaciones, el trabajo y el mantenimientoLas expectativas asociadas con vivir una vida urbana.
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Materiales proporcionado por Revistas de prensa de la Universidad de Chicago . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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