Los expertos deben tomar nota del conocimiento y las creencias locales al hacer planes sobre cómo ayudar a las personas en las regiones vulnerables a hacer frente a los impactos del cambio climático. Esto asegurará que tales intervenciones sean dinero bien gastado y no sean insensibles culturalmente, aconseja Conor Murphyde la Universidad Maynooth de Irlanda. Junto con un equipo de investigación interdisciplinario de universidades en Malawi, Zambia e Irlanda, entrevistó a miembros de la comunidad en zonas rurales de Malawi y Zambia para evaluar qué tan bien pueden adaptarse a la forma en que producen alimentos dentro del contexto de los sistemas de creencias cambiantes.y cambio climático. Los resultados se publican en la revista Springer cambio climático .
A escala global, la vulnerabilidad al cambio climático tiende a ser mayor en las partes del mundo donde la religión es más importante en la vida diaria. En un área vulnerable como el África subsahariana, por ejemplo, los cristianos se han multiplicado por 70 yLos musulmanes se multiplicaron por veinte durante el siglo pasado. Sin embargo, las creencias tradicionales y el conocimiento ecológico tradicional TEK arraigados en un mundo espiritual ancestral continúan influyendo en la vida cotidiana, especialmente de las comunidades rurales. Las creencias religiosas son un elemento importante de la cultura,pero no siempre son estáticos
Estos sistemas de creencias cambiantes influyen en la forma en que las personas responden y se adaptan a cuestiones importantes como los desafíos relacionados con el cambio climático. El equipo de investigación entrevistó a miembros de dos comunidades rurales en África: Bolero en Malawi y Monze en Zambia. El cristianismo y las creencias tradicionales co-existen dentro de estas comunidades. Los investigadores evaluaron cómo mantener múltiples sistemas de creencias influye en la capacidad de estas comunidades para producir alimentos y adaptarse al impacto de los cambios climáticos.
En Bolero, se observó una coexistencia e integración fluidas entre las creencias y prácticas tradicionales y cristianas. Las organizaciones basadas en la fe han ayudado a los miembros de la comunidad a comprender mejor qué causa la variabilidad climática en su área. Anteriormente, esto estaba asociado con el castigo de los ancestrosespíritu.
Por el contrario, en Monze, las tensiones se experimentaron cuando se tomaron decisiones de subsistencia basadas en la práctica de los rituales de lluvia. Las prácticas cristianas y el culto a los espíritus ancestrales eran vistos como malvados por las religiones cristianas. Los ancianos atribuyeron los recientes fracasos de la lluvia a la falta de adherenciaa las creencias tradicionales de las generaciones más jóvenes. En ambas comunidades, a los ancianos les preocupaba que las creencias cambiantes afectaran la forma en que las personas usan las prácticas tradicionales de gestión del conocimiento ecológico.
"La cultura, cuando se aborda a través del lente de las creencias y prácticas religiosas, juega un papel importante en la capacidad de adaptación, pero no es estática", recuerda el profesor Olusegun Yerokun de la Universidad Mulungushi, coautor del artículo. "qué comunidades con múltiples sistemas de creencias son capaces de adaptarse está determinada en gran medida por la forma en que los sistemas de creencias coexisten y cómo se valoran, aceptan e integran las diferentes formas de conocimiento ".
"A medida que los servicios climáticos se conviertan en el foco de la investigación y las intervenciones gubernamentales en regiones vulnerables, evitar una adaptación inadecuada cultural y económicamente requerirá prestar atención a la complejidad y el dinamismo de tales paisajes religiosos cambiantes", aconseja Murphy.
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