Un sistema de juicio moral confiable de bueno o malo es la piedra angular de la cooperación en un grupo grande. Una regla general para promover la cooperación es ayudar a aquellos que tienen una buena reputación y no a aquellos que tienen una mala reputación. Sin embargo,El juicio moral confiable requiere tiempo, esfuerzo y dinero.
Por lo tanto, esto plantea un problema crucial: los corredores libres morales que evaden el costo asociado con el juicio moral por ejemplo, al no pagar impuestos para la policía y la corte están mejor que aquellos que asumen el costo. En los últimos años han visto teóricos del juegoconsiderar la vigilancia voluntaria reactiva de los corredores libres morales, lo cual también es costoso y, por lo tanto, puede ser explotado por los corredores libres morales de orden superior. Esto conduce a un retroceso infinito de oportunidades para el paseo libre. El problema del corredor libre moral ha quedado sin resolver.
En este documento, Tatsuya Sasaki, Isamu Okada Universidad Soka, Tokio y Yutaka Nakai Instituto de Tecnología Shibaura, Saitama han adoptado un enfoque diferente. Los autores presentan una solución simple y ampliamente aplicable que considera una evaluación previa delos corredores libres de moralidad. Sasaki y sus colegas diseñan un sistema de evaluación adicional que ofrece una opción para contribuir a una cuenta común del costo moral por adelantado. Esto está dirigido no solo a la financiación sino también a detectar y etiquetar a aquellos que no están dispuestos apagar por la justicia antes del intercambio social. En los intercambios sociales, a los individuos etiquetados se les negará la ayuda. Mediante el análisis de la teoría de juegos, este estudio descubre que la evaluación previa conduce a la estabilización de un sistema moral costoso y, por lo tanto, a la cooperación.
Esto tiene una implicación importante para los problemas contemporáneos. La determinación de lo bueno y lo malo, de hecho, varía entre individuos con diferentes estándares morales. Sasaki y sus colegas muestran que la evaluación previa podría ser la característica común para sostener el sistema moral,independientemente de su código moral ". Nuestros hallazgos sugieren que diferentes personas pueden no estar de acuerdo sobre qué es la justicia, pero pueden llegar a un consenso sobre cómo se mantiene la justicia. Los resultados del trabajo futuro que investiga hasta qué punto la preevaluación afecta la diversidad moralser fascinante ", dice Sasaki.
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Materiales proporcionado por Universidad de Viena . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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