El bien y el mal pueden surgir de la mente humana, pero una nueva investigación revela cómo se extienden más allá de los humanos a lo artificial y lo sobrenatural.
Buenos fantasmas en las montañas, espíritus malignos en las cuevas
Gray muestra cómo el bien y el mal conducen a la inmortalidad, y lo que eso significa para el más allá. Extrayendo de su investigación To Be Immortal, Do Good or Evil, Gray discutirá por qué la gente cree que los espíritus malignos residen en lugares como cuevas y espíritus buenos.visualizado como estar en lugares como montañas.
"La gente ve especialmente que las mentes de las personas buenas y malas continúan existiendo; por eso hay un cielo y un infierno, pero no hay un lugar donde vayan los grandes jugadores de bolos", dice Gray.
Gray también discutirá cómo las percepciones de las personas sobre el bien y el mal en el más allá influyen en sus percepciones de eventos paranormales.
gobiernos morales
¿Cómo se desarrolla el bien y el mal para un gobierno? Según cinco estudios, los gobiernos son calificados como más morales que las organizaciones, corporaciones o individuos sin fines de lucro después de una transgresión moral, según una investigación presentada por Rebeca Harpster Universidad de Texas dela cuenca del Pérmico.
"Los gobiernos tienen más 'credenciales morales' en la mente de las personas que las organizaciones o corporaciones, y esto proviene de una percepción de valores compartidos", dice Harpster.
En los estudios, los estadounidenses calificaron la ética de los comportamientos, así como los motivos positivos y los valores compartidos en varios escenarios. Un escenario implicaba la financiación de un grupo terrorista. En una situación de gobierno estable, las personas estaban más dispuestas a pasar por alto una transgresión moralpor su gobierno que lo hicieron para corporaciones o organizaciones sin fines de lucro.
Es posible que el efecto no se mantenga si se replica con participantes que no sienten que su gobierno comparte sus valores centrales importantes, señala Harpster.
Ella espera enfocar la investigación adicional en escenarios del mundo real y posiblemente analizar las diferencias dentro de los gobiernos inestables.
Máquinas sin sentido
Recapitulando su reciente estudio sobre máquinas que toman decisiones morales, Bigman dice que las personas tienen un problema con la toma de decisiones de las máquinas es la "falta de mente percibida" en una máquina.
desde automóviles autónomos hasta robots de entrega automatizados, los dispositivos ofrecen conveniencia y la mayor seguridad potencial. Sin embargo, las personas no creen que esté bien que las máquinas tomen decisiones de vida o muerte afectarán a los humanos, como los casos en que un sistema automatizadovehículo mata a una persona o está involucrado en un accidente.
Bigman señala que estas preocupaciones pueden limitar el trabajo que las máquinas pueden asumir o hacer en el futuro, y deben ser consideradas por quienes toman las políticas y decisiones.
"La gente está de acuerdo con que las máquinas tomen una decisión cuando la máquina es mejor que las personas, por lo que hay espacio para el crecimiento", dice Bigman.
La investigación futura de Bigman puede analizar la comprensión de por qué las personas sostienen las máquinas, en lugar de los programadores, responsables del daño causado por las máquinas.
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Materiales proporcionado por Sociedad de Personalidad y Psicología Social . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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