Cuando se les recuerda la muerte, es más probable que los humanos apoyen la matanza de animales, independientemente de sus actitudes existentes sobre los derechos de los animales, según una nueva investigación de la Universidad de Arizona.
La investigación proporciona una nueva perspectiva sobre la psicología detrás de la disposición de los humanos a matar animales por una variedad de razones, y también podría ayudar a los científicos a comprender mejor las motivaciones psicológicas detrás del asesinato y el genocidio de humanos, dijo el investigador principal Uri Lifshin, un doctoradoestudiante del Departamento de Psicología de la UA.
Lifshin y sus colegas llevaron a cabo una serie de experimentos basados en su trabajo existente sobre la teoría del manejo del terror: la idea de que la conciencia de los humanos de su propia mortalidad es un fuerte motivador de comportamientos que pueden ayudar a sofocar el miedo a la muerte.
Durante los experimentos, a la mitad de los participantes se les presentó un "primo de muerte" subliminal o sutil; o vieron la palabra "muerto" destellar brevemente en la pantalla de una computadora o vieron una imagen de una camiseta con una calavera hechade varias iteraciones de la palabra "muerte".
La otra mitad de los participantes, los controles, vieron la palabra "dolor" o "falla" parpadeando en la pantalla, o vieron la imagen de una camiseta simple.
Luego se pidió a los participantes del estudio que calificaran en qué medida estaban de acuerdo con una serie de afirmaciones sobre la matanza de animales, como "A menudo es necesario controlar la superpoblación de animales a través de diferentes medios, como la caza o la eutanasia", o "Unael experimento nunca debería causar la matanza de animales ". Los investigadores evitaron hacer preguntas sobre algunas de las justificaciones más ampliamente aceptadas para matar animales, como hacerlo para comer.
En todos los experimentos, aquellos que recibieron la prima de la muerte tenían más probabilidades de apoyar la matanza de animales
Antes del inicio de los experimentos, se les pidió a los participantes que informaran sobre sus sentimientos sobre los derechos de los animales. Sorprendentemente, no importaba si las personas se identificaban a sí mismas como defensores de los derechos de los animales. Aunque, en general, esos individuos tenían menos probabilidades que otros de apoyar la matanzaanimales, la muerte prima todavía tenía el mismo efecto en ellos.
"Si eres un amante de los animales o si te preocupas por los derechos de los animales, entonces, en general, sí, apoyarás mucho menos la matanza de animales; sin embargo, cuando te recuerden la muerte, seguirás siendoun poco más reactivo ", dijo Lifshin. Vale la pena señalar que el estudio no incluyó a activistas abiertos por los derechos de los animales, que podrían verse afectados de manera diferente. Se necesita investigación adicional para esa población, dijo Lifshin.
El género tampoco cambió el efecto de la prima de la muerte. De acuerdo con la literatura existente, los participantes masculinos eran generalmente más propensos que las mujeres a apoyar la matanza de animales, pero los machos y las mujeres se vieron afectados de la misma manera por la prima de la muerte.
La autoestima nos ayuda a manejar el miedo a la muerte
El artículo de los investigadores de la UA, "The Evil Animal: A Terror Management Theory Perspective on the Human Tendency to Kill Animals", se publicó en el Boletín de Personalidad y Psicología Social. Sus hallazgos se basan en la teoría de la psicología del manejo del terror, que se derivadel libro del antropólogo Ernest Becker, ganador del Premio Pulitzer de 1974, "La negación de la muerte". La teoría postula que los humanos usan la autoestima como un amortiguador contra el miedo a la muerte.
La autoestima se puede lograr de diferentes maneras. En un estudio anterior, Lifshin y sus colegas demostraron que cuando a las personas que disfrutan jugando al baloncesto se les recuerda su mortalidad, mejoran su rendimiento en la cancha de baloncesto y, por lo tanto, su autoestima., para manejar su miedo a la muerte.
En el estudio con animales, los investigadores creen que los participantes predispuestos a la muerte apoyaron más la matanza de animales porque les proporcionó una sensación de poder o superioridad sobre los animales que les ayudó indirectamente a defenderse del miedo a la mortalidad, dijo Lifshin.
Todo esto sucede inconscientemente.
"A veces, nuestra autoestima depende de la idea de que somos especiales y no solo sacos de carne. Queremos sentirnos poderosos, inmortales, no como un animal", dijo Lifshin, un orgulloso dueño de una mascota cuyo amor poranimales es, en parte, lo que lo llevó a estudiar por qué alguien les haría daño.
Para probar aún más la conexión con el manejo del terror, Lifshin y sus colegas diseñaron uno de sus experimentos para ver si darles a los participantes un impulso de autoestima alternativo cambiaría el efecto de la muerte primaria.
Lo hizo.
Antes de cada uno de los experimentos llevados a cabo por Lifshin y sus colegas, se les contó a los participantes una historia de portada para ocultar el objetivo real de los investigadores. En el experimento de aumento de la autoestima, se les dijo a los participantes que estaban participando en un estudio de relación de palabras, yse les pidió que identificaran si los pares de palabras en una pantalla de computadora estaban relacionados. Durante el curso del experimento, la palabra "muerto" apareció en la pantalla durante 30 milisegundos para algunos participantes.
Cuando los experimentadores elogiaron a los que habían visto la muerte prima, diciéndoles: "Oh, vaya, no estoy seguro de haber visto una puntuación tan alta en esta tarea, esto es realmente bueno" - el efecto de ladeath prime se eliminó cuando los participantes respondieron las preguntas sobre la matanza de animales. En otras palabras, ver el death prime no hizo que los participantes apoyaran más la matanza de animales si posteriormente recibían un impulso de autoestima de una fuente diferente.
"No encontramos que el estado general de autoestima de las personas hiciera una diferencia; fue este impulso de la autoestima", dijo Lifshin. "Una vez que su autoestima está asegurada, ya no necesita satisfacer la necesidad demanejo del terror matando animales. "
Aquellos que vieron la muerte primaria y recibieron retroalimentación neutral de los experimentadores "Está bien, lo hizo bien, tan bien como la mayoría de la gente lo hace en esta tarea" todavía apoyaron más la matanza de animales. La retroalimentación neutral no cambió el efecto dela muerte prima.
Los hallazgos podrían contribuir a comprender la psicología del genocidio
Cuando los investigadores pidieron a los participantes que calificaran las declaraciones sobre matar humanos en diversas condiciones, la muerte primaria no tuvo el mismo efecto; aquellos que vieron la muerte primaria no tenían más probabilidades de apoyar la muerte de humanos.
Aun así, la investigación aún podría tener implicaciones importantes para el estudio de la psicología detrás del asesinato y el genocidio de humanos que caen en grupos externos debido a su raza, religión u otras características, ya que esos individuos tienden a ser deshumanizados por aquellos que lo harían.les hacen daño, dijo Lifshin.
"Deshumanizamos a nuestros enemigos cuando hay un genocidio. Hay investigaciones en psicología social que muestran que si vas a lugares donde está ocurriendo un genocidio y les pides a las personas que están cometiendo los asesinatos que traten de explicarte, a menudo dirán cosascomo, 'Oh, son cucarachas, son ratas, solo tenemos que matarlas a todas' ", dijo Lifshin." Así que si alguna vez queremos entender realmente cómo reducir o combatir el genocidio entre humanos,tenemos que entender nuestra matanza de animales ".
Fuente de la historia :
Materiales proporcionado por Universidad de Arizona . Original escrito por Alexis Blue. Nota: el contenido se puede editar por estilo y longitud.
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