Después de la Reforma, ya no se suponía que Olav Haraldsson de Noruega fuera adorado como santo. Un cuerno de beber islandés ofrece algunas pistas sobre cómo el estado del santo cambió con el tiempo.
Los cuernos para beber se consideraban objetos valiosos y estaban imbuidos de gran valor simbólico en la Edad Media. Entre otras cosas, se decía que este tipo de cuernos provenían del pie o la garra del legendario grifo. Los cuernos para beber a menudo tenían nombres,y eran símbolos de estado y objetos de colección. Algunos fueron robados y muchos terminaron en gabinetes principescos.
"Los cuernos para beber medievales están dispersos en colecciones en todo el norte de Europa. Eran objetos de colección codiciados. El arte medieval a menudo permaneció en las iglesias hasta que pasó de moda o fue eliminado debido a errores en la iconografía, mientras que los cuernos para beber terminaron en colecciones y gabinetes principescosy han mantenido su estatus hasta el día de hoy ", dice la profesora asociada Margrethe Stang, del Departamento de Arte y Estudios de Medios de la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología NTNU.
Stang es una historiadora del arte que recientemente comenzó a estudiar cómo se representaba a San Olav en los cuernos de beber islandeses. Escribió su tesis sobre esculturas de San Olav y desde entonces ha estado interesada en el rey santo.
reinas con cuernos para beber
Recientemente compartió su conocimiento de santos y peregrinos en la serie de televisión Anno de la Corporación de Radiodifusión Pública de Noruega NRK, que dio a los espectadores una idea de cómo era la vida en la época de la Reforma en el siglo XVI. La Reforma Protestante en Noruega-Dinamarca data de 1537 y marca el momento en que la religión dominante cambió del catolicismo romano al luteranismo.
"Los santos y el culto a los santos eran una parte importante de la vida y una parte integral de la cultura. No se trataba solo de algo que sucedió el domingo por la mañana; se trataba de toda su vida. La gente entonces estaba tan familiarizada con los santoscomo la gente de hoy está con los mejores equipos de fútbol ", dice Stang.
Fue mientras trabajaba en un artículo sobre piezas de ajedrez de la Isla de Lewis que Stang echó un vistazo más de cerca a las piezas de la reina.
"Algunos de ellos tienen sus propios cuernos para beber. Me dio curiosidad sobre la importancia de los cuernos para beber en la Edad Media, así que comencé a investigar y encontré un pequeño grupo de cuernos para beber, particularmente los islandeses, que representanSan Olav ", dice ella.
La Reforma puso fin al culto a los santos católicos, y San Olav ya no debía ser considerado un santo. Los motivos en los cuernos islandeses muestran que el rey santo adquirió un nuevo papel.
San Olav es retratado en los cuernos para beber "junto a reyes ideales bíblicos como el Rey Salomón y el Rey David y figuras históricas como Carlomagno y Constantino, el primer emperador cristiano del Imperio Romano. Está claro que el viejo santo católico está siendo representado enun nuevo contexto, como un rey histórico y no un rey santo. Se le dio un nuevo papel. Los cuernos muestran un cambio en la percepción de Olav ", dice Stang.
Reyes de la época
Stang sospecha que Olav fue considerado como un santo, incluso después de la Reforma.
"Cuando Christian IV viajó a Noruega en 1599, sabemos que se brindó un brindis por San Olav durante una boda campesina. El hecho de que existiera una cultura para brindar por los santos brinda un gran contexto para los cuernos para beber. Los motivos del cuerno reflejansu uso y muestran la estrecha relación entre ellos ", dice ella.
Según Stang, representar a los santos en los cuernos para beber era común incluso antes de la Reforma, pero parece que el motivo Olav fue particularmente popular en las décadas alrededor de 1600.
"Hubo interés en las figuras históricas contemporáneas durante el Renacimiento. Los reyes eran figuras actuales, y el rey también era la cabeza de la Iglesia", dice Stang. variaciones de santos locales
Los cuernos para beber noruegos son lisos y tienen montajes metálicos inscritos, mientras que los islandeses consisten solo en la bocina. Sin embargo, están ricamente decorados con relieves tallados en la bocina
Una de las preguntas que los investigadores aún no han respondido es por qué San Olav aparece en tantos cuernos islandeses para beber.
Stang cree que San Olav debe haber tenido un estatus diferente en Islandia que en Noruega, y que la importancia de ser un rey noruego debe haber sido experimentada de manera diferente.
"San Olav fue un santo popular en gran parte del norte de Europa, pero creo que hubo una gran variación en la forma en que fue percibido. Es posible que no hayamos reconocido al Olav que fue adorado en el norte de Alemania, por ejemplo. El culto alos santos tenían un sello local más fuerte de lo que normalmente imaginamos ", dice ella.
Stang relata una historia de una de las sagas de los obispos islandeses, donde islandeses y noruegos se encuentran en un barco a Noruega, discutiendo sobre los santos.
Los noruegos les dicen a los islandeses que sus santos son demasiado débiles y, por supuesto, son "castigados" por su acoso a los islandeses. Esta saga "muestra que el culto a los santos tenía muchas variantes locales y regionales, y que eran importantespara la identidad local ", dice Stang.
Fuente de la historia :
Materiales proporcionado por La Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología NTNU . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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