Las tecnologías de mejora humana están abriendo nuevas posibilidades tremendas. Pero también están planteando preguntas importantes sobre lo que significa ser humano y lo que es bueno o malo para nuestro bienestar individual y colectivo. Estas tecnologías están actualmente orientadas a mejoraro restaurar las capacidades físicas y psicológicas con fines médicos. Sin embargo, está surgiendo una aplicación diseñada con otro objetivo: mejorar el rendimiento. Aunque el uso de esta tecnología es una elección individual, sin embargo, tiene un impacto en la sociedad en su conjuntoUn equipo internacional de investigadores encabezado por la Universidad de Ginebra UNIGE, Suiza y la Universidad de Oxford ha estado examinando los problemas éticos derivados de estos experimentos. La investigación, publicada en Comportamiento humano de la naturaleza , cuestiona y destaca el conflicto entre el bienestar individual y colectivo, junto con el importante papel que los gobiernos tienen que jugar.
Las nuevas tecnologías de mejora humana de hoy en día se usan principalmente de manera restaurativa después de un accidente, enfermedad o discapacidad de nacimiento. Un estudio reciente en los EE. UU. Dirigido por Debra Whitman publicado en Scientific American ha demostrado que estas tecnologías de restauración reciben la aprobación casi universal del público en general: El 95% de los encuestados respaldan las aplicaciones de restauración física y el 88% de las aplicaciones de restauración cognitiva. Sin embargo, este porcentaje se reduce al 35% cuando el sujeto recurre a intervenciones destinadas a mejorar una capacidad física o cognitiva con el único objetivo de aumentar el rendimiento. ¿Por qué? "Porque estás tocando la esencia misma de la humanidad, y eso genera una avalancha de preguntas éticas ", dice Daphné Bavelier, profesor de la Sección de Psicología de la Facultad de Psicología y Ciencias de la Educación FPSE de UNIGE. Un equipo internacional de investigadores, con el mandatopor el Foro Económico Mundial FEM, ha estado investigando los factores que deben tenerse en cuenta para garantizar una feriala sociedad y el bienestar colectivo al desarrollar y distribuir estas nuevas tecnologías de mejora humana.
El bienestar se ve en términos de independencia, competencia y relaciones sociales
Aunque el bienestar a menudo se reduce a índices económicos, en realidad va más allá de la idea del dinero una vez que se han satisfecho las necesidades primarias. La teoría de la autodeterminación divide el bienestar en tres partes: autonomía, la capacidad de hacer unodecisiones propias, competencia, la capacidad de actuar y contribuir a la sociedad, y relaciones sociales, la red de relaciones con las que podemos contar ". Investigamos el impacto individual y colectivo de las tecnologías de aumento humano basadas en estos tres componentes, el objetivoser alertar a los gobiernos de los posibles abusos involucrados en el uso irrestricto de estos avances científicos ", dice Julian Savulescu, profesor del Centro de Ética Práctica de la Universidad de Oxford.
La autonomía es tomar una decisión informada sobre cómo llevar la vida, sin ser coaccionado por otra persona. De esto se deduce que un individuo puede elegir si desea o no mejorar sus facultades ". Pero, sugiere el profesor Bavelier, eso puede rápidamenteconducir a ciertas aberraciones. Si un piloto militar mejora su vista, es posible que esta agudeza visual mejorada se vuelva obligatoria para hacer el trabajo. Entonces, alguien que quiera convertirse en piloto pero no quiera ser operado automáticamenteeliminado de la profesión "
Tome otro ejemplo: "Si los padres pudieran elegir ciertos rasgos para su bebé, como la fuerza muscular, el color de los ojos o la inteligencia, esto podría tener un impacto severo en la diversidad humana", dice Simone Schürle, profesora del Departamento deCiencias y tecnología de la salud en ETH Zurich. "Ciertas tendencias podrían favorecer rasgos particulares, mientras que otras podrían desaparecer, y eso tendería a reducir la variabilidad genética". Y, sin embargo, cada grupo de padres solo elegiría los rasgos de un solo bebé ".la modificación individual tiene consecuencias para la sociedad ", señala el profesor Bavelier.
Lo mismo se aplica a la competencia. ¿Qué sucederá si algunas personas tienen los recursos para comprar nuevas habilidades mientras que otras no? ¿Cómo lograrán las empresas mantenerse competitivas si estas ventajas se convierten en una herramienta de negociación? ¿Cómo podremos competir contra alguien?¿Quién ha sido mejorado? "El dopaje en el deporte es un excelente ejemplo de cómo la mejora individual impacta en el colectivo", argumenta el profesor Savulescu. "Cuando un atleta toma una sustancia que mejora sus resultados, empuja a otros a imitarlos por su desempeño.Para ser competitivos, las personas ya no son libres de decir no a la mejora del rendimiento. Esto requiere nuevos enfoques. Quizás la pregunta clave no sea sobre la efectividad de las regulaciones, sino más bien sobre una nueva transparencia que permita a todos tomar mejoras o rechazar, pero para ser abierto al respecto y tener en cuenta el uso en los resultados "
El aumento constante en el uso de drogas con el objetivo de facilitar las relaciones sociales subraya la importancia de este aspecto en el bienestar humano. Aunque las nuevas tecnologías están comenzando a desarrollarse en este campo, su uso plantea preguntas éticas genuinas a nivel colectivo"Ya podemos revertir las relaciones basadas en la dominación en ratones estimulando partes específicas del cerebro", dice el profesor Bavelier. "Influir en el comportamiento de otra persona, eliminando la sensación de soledad a menudo vinculada a la depresión, por ejemplo, está al alcance"Sin embargo, toda buena idea tiene un inconveniente, como lo demuestran las tristes experiencias trepanantes del siglo XX que supuestamente curaban la histeria femenina. Eliminar un problema de comportamiento no lo resuelve". Un estudio que reforzó la empatía de las personas paraerradicar el racismo mostró que los individuos en el mismo grupo estaban más unidos a través de la empatía, pero que su rechazo a otros grupos aumentó dramáticamente ", continúa professor Savulescu.Lo que funciona para un individuo no tiene el mismo efecto en un grupo como un todo.
Tras sus exhaustivas investigaciones, el equipo internacional, formado por genetistas, especialistas en ética, filósofos, ingenieros y neurocientíficos, reconoció la importancia de pensar en las consecuencias para la sociedad de cada cambio individual. Los expertos también informaron la urgente necesidad de introducir unificadolas regulaciones entre los diferentes gobiernos antes del uso de estas nuevas tecnologías degeneran. Esta preocupación queda ilustrada por el reciente caso de gemelos chinos que fueron modificados genéticamente para resistir el virus del SIDA, una enfermedad que bien podrían nunca haber contraído ".enigmas éticos no resueltos es cómo conciliar los intereses del individuo y los de la sociedad en caso de conflicto. Las tecnologías de mejora humana requieren que los encargados de formular políticas encuentren un cierto equilibrio. Los efectos colectivos son importantes y no podemos dejar que el mercado decida ".dice Julian Savulescu. "Nuestras observaciones son un llamado a la acción antes de que sea demasiado tarde", concluye el profesor Bavelier.
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Materiales proporcionado por Universidad de Ginebra . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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