Los mayas influyeron en la arquitectura religiosa de los colonos españoles. Esto se concluye en una nueva tesis doctoral en arqueología que compara las iglesias coloniales españolas y las viviendas mayas en la península de Yucatán en México y Belice.
La religión jugó un papel importante en la colonización española de la península de Yucatán, una vez hogar de la civilización maya. Junto con la monarquía española, la religión fue una fuerza poderosa e influyente en la sociedad.
'Las iglesias y capillas coloniales representaban la autoridad en forma de edificios y arquitectura que se usaba para controlar la sociedad maya. La conversión de los mayas al cristianismo fue una parte importante de la estrategia y las directrices españolas para la colonización de México', dice Teobaldo Ramírez Barbosa, autor de la tesis.
Ha llevado a cabo un análisis comparativo de las primeras iglesias coloniales y las viviendas mayas en la península de Yucatán y en Belice. El colonialismo generalmente se ha interpretado como una relación unilateral en la que el colono y la cultura colonial no se ven afectados. El análisis de Barbosa de las iglesias españolas yLas viviendas mayas revelan que las personas colonizadas tuvieron una clara influencia en la arquitectura de los colonos.
'Los mayas han utilizado los mismos materiales de construcción desde la época prehispánica. Mis resultados muestran que su tradición de usar mampostería, acacia y embadurnamiento, techos de estuco y ramada, así como formas semicirculares, circulares y cuadradas de edificios,se puede discernir en algunos tipos de iglesias españolas ", dice.
Una de las conclusiones de Barbosa es que esto puede interpretarse como una hibridación, o una combinación de dos tradiciones diferentes que producen algo nuevo.
Además del análisis de la arquitectura religiosa y las viviendas mayas, realizó tres estudios arqueológicos en el área de la Bahía del Espíritu Santo en México. El propósito de los estudios fue identificar la ubicación del sitio colonial Kachambay y su iglesia NuestraLa Señora de la Limpia Concepción, fundada en 1621, así como rancherías o pequeños asentamientos indígenas previamente descubiertos que aparecieron en respuesta al sistema de congregación establecido por los españoles.
Se encontraron dos pequeños asentamientos en la parte norte de la bahía, lo que proporciona evidencia de actividad humana en una región que históricamente se ha considerado deshabitada. Uno de los asentamientos se puede conectar directamente a Kachambay.
'Estos hallazgos se abren para nuevas prospecciones y excavaciones en el área y cómo los mayas se adaptaron a la nueva situación huyendo del régimen de congregación', dice Barbosa.
Fuente de la historia :
Materiales proporcionado por Universidad de Gotemburgo . Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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