Muchas familias creen que la religión juega un papel esencial en el desarrollo moral de la infancia. Pero los hijos de padres religiosos pueden no ser tan altruistas como piensan esos padres, según un nuevo estudio internacional de la Universidad de Chicago publicado el 5 de noviembre Biología actual .
Un equipo de psicólogos del desarrollo dirigido por el profesor Jean Decety examinó las percepciones y el comportamiento de los niños en seis países. El estudio evaluó la tendencia de los niños a compartir, una medida de su altruismo, y su inclinación a juzgar y castigar a otros pormal comportamiento.
Los niños de familias religiosas tenían menos probabilidades de compartir con otros que los niños de familias no religiosas. Una educación religiosa también se asoció con tendencias más punitivas en respuesta al comportamiento antisocial.
Los resultados estaban en desacuerdo con las percepciones de los padres religiosos, que eran más propensos que los padres no religiosos a informar que sus hijos tenían un alto grado de empatía y sensibilidad ante la difícil situación de los demás.
"Nuestros hallazgos contradicen el sentido común y la suposición popular de que los niños de hogares religiosos son más altruistas y amables con los demás. En nuestro estudio, los niños de familias ateas y no religiosas fueron, de hecho, más generosos", dijo Decety,Irving B. Harris, Profesor de Servicio Distinguido en Psicología y Psiquiatría y el Colegio y director de la Universidad de Chicago Child NeuroSuite.
El estudio incluyó a 1.170 niños entre 5 y 12 años, de seis países: Canadá, China, Jordania, Sudáfrica, Turquía y Estados Unidos.
Para la tarea de altruismo, los niños participaron en una versión del "Juego del dictador", en el que se les dieron 10 calcomanías y se les dio la oportunidad de compartirlas con otro niño invisible. El altruismo se midió por el número promedio de calcomanías compartidas.
Para la tarea de sensibilidad moral, los niños vieron animaciones cortas en las que un personaje empuja o golpea a otro, ya sea accidental o intencionalmente. Después de ver cada situación, se les preguntó a los niños qué tan mala era la conducta y la cantidad de castigo que el personaje merecía.
Los padres completaron cuestionarios sobre sus creencias y prácticas religiosas y las percepciones de la empatía y sensibilidad de sus hijos a la justicia. A partir de los cuestionarios, se establecieron tres grandes grupos: cristianos, musulmanes y no religiosos. Los niños de otros hogares religiosos no llegaron a un gransuficiente tamaño de muestra para ser incluido en análisis adicionales.
De acuerdo con estudios anteriores, en general los niños tenían más probabilidades de compartir a medida que crecían. Pero los niños de hogares que se identificaban como cristianos y musulmanes tenían significativamente menos probabilidades que los niños de hogares no religiosos de compartir sus calcomanías. La relación negativa entrela religiosidad y el altruismo se fortalecieron con la edad; los niños con una experiencia más larga de religión en el hogar eran los que menos probabilidades tenían de compartir.
Los niños de hogares religiosos favorecieron los castigos más fuertes por el comportamiento antisocial y juzgaron dicho comportamiento con más dureza que los niños no religiosos. Estos resultados respaldan estudios previos de adultos, que han encontrado que la religiosidad está vinculada con actitudes punitivas hacia los delitos interpersonales.
"Juntos, estos resultados revelan la similitud entre países en cómo la religión influye negativamente en el altruismo de los niños. Desafían la opinión de que la religiosidad facilita el comportamiento prosocial y cuestionan si la religión es vital para el desarrollo moral, lo que sugiere que la secularización del discurso moral síno reduce la bondad humana. De hecho, hace todo lo contrario ", dijo Decety.
Fuente de la historia :
Materiales proporcionado por Universidad de Chicago . Original escrito por Susie Allen. Nota: El contenido puede ser editado por estilo y longitud.
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